選び直し
山谷 篤 神父
私は二〇〇〇年の大聖年に司祭に叙階され
ました。今年は通常聖年ですが、ちょうど叙
階から25年の銀祝を迎えます。今年の私の
テーマは「選び直し」ということでしょう
か。修道生活に入るときには、はたして自分
に務まるのか？ 本当に召命があるのか？
いろいろ悩んで未知の世界を選びました。こ
れが最初の選びです。
しかし、修道生活の中に入るといろいろと
現実が見えてくるわけです。結婚生活も同じ
かも知れませんね。こんなはずじゃなかった
とか、思い描いていた理想と現実は違うわけ
です。そこで私たちはこの現実をもう一度選
び直す必要が出てきます。これが選び直しで
す。この選び直しは未知のものを選ぶのでは
なく、もう十分分かっている現実を選ぶこと
です。皆さんの四旬節の歩みも同じことでは
ないでしょうか。私たちは洗礼を受けました
が、この洗礼の恵みをもう一度選び直す歩み
なのではないでしょうか。
四旬節第１主日の福音はパンの誘惑、高い
山での誘惑、神殿での誘惑の３つの誘惑のお
話です。今年はＣ年ですからルカ福音書が読
まれます。ルカとマタイはほぼ同じ内容の誘
惑のお話を載せていますが、微妙に違っても
います。
大きな違いは３つの誘惑の順番です。マタ
イはパン↓神殿↓山となっていますが、ルカ
ではパン↓山↓神殿の順番で、山と神殿の順
番が入れ替わっています。
このルカ福音書の順番は、イエスの生涯の
出来事と対応しています。パンの誘惑は、イ
エスが５０００人にパンを与える奇跡のお話
と。高い山のお話は、イエスのご変容の場面
と。そして最後の神殿から飛び降りる誘惑
は、イエスの十字架の場面、とくに「ユダヤ
人の王なら自分を救ってみよ」という言葉に
対応しているでしょう。
つまり、ルカは神殿の屋根から飛び降りる
誘惑を十字架の場面と結び付けているので
す。そして、ルカ福音書はこの最後の神殿に
特別な意味を見ているのです。
ルカ福音書の冒頭は、神殿で香を焚く祭司
ザカリアのお話から始まっています。そして
福音書の最後は弟子たちが「絶えず神殿の
境内にいて、神をほめたたえていた。」と終
わっています。つまり、神殿で始まり、神殿
で終わっているのです。そこには、旧約の祭
司の時代から、新約の新しい礼拝の時代が始
まったことが示されているのです。つまり神
殿とは、イエスの十字架によって開かれた人
間と神様との交わりであり、神と人との新し
い関係を象徴しているのです。
イエスは旧約時代を否定しているのではあ
りません。むしろ、旧約によって結ばれた神
と人との関係を新しくされたのです。
私たちはこの四旬節に、洗礼によって神の
子とされたその恵みをもう一度選び直し、神
様との新しい関係を生きるように召されてい
るのです。
教会報「ふらんしすこ」3月２３日発行巻頭言
携帯電話
間野 正孝 神父
主のご復活をお喜び申し上げます。今年の
ご復活はどのように迎えていますか？
２０２５年度が始まりました。皆様にとっ
て昨年１年、固定電話や携帯電話を使って何
度お話をされたのでしょうか？
今の時代、小学生からお年寄りまでたくさ
んの方々が携帯電話を持ち、さまざまな場所
で電話ができるようになりました。そのた
め、常に携帯が身近にないと不安に駆られ
「携帯依存症」という言葉も出ていると聞き
ます。皆さんはいかがでしょうか？
約35年前、携帯電話が私の周りでも使われ
だした時、公衆電話ボックス前で通話してい
る人を見かけ、その人の気持ちが理解できま
せんでした。というのも当時の公衆電話の料
金が３分10円に対して携帯電話は約10秒前後
で10円という、公衆電話の何十倍の高い料金
だったからです。｢目の前に公衆電話がある
のに…｣と。
料金が高い。携帯に縛られて自由がなくな
る。固定電話や公衆電話で十分連絡が取れる
等々の理由で私自身しばらく持ちませんでし
たが、しかし時代の流れと共に…。
その理由の１つが公衆電話の減少です。あ
る外出時、連絡を取ろうとして公衆電話を探
しましたが、見つけるのに30分以上かかり、
相手に大変な迷惑を掛けてしまいました。そ
れを機に携帯（ガラケー）を購入しました。
公衆電話が減った要因も携帯が増えたためと
思います。
携帯電話と言えば以前、面白いユーチュー
ブ動画を観たことがあります。
アメリカの教会で荘厳に結婚式が行われて
いる最中、司式者である神父様のポケットの
中の携帯が大きく鳴りだしました。神父様
はおもむろに携帯を取り出し誰かと話しだ
します（普通では考えられない非常識な行
為）。しばらく話して電話を切り、神父様が
一言『今、ある方からとても大切な連絡が入
りました。その方は次のように言っていまし
た「今、結婚式を挙げているお２人の上に父
と子と聖霊の名によって天国から祝福を与え
る。幸せな家庭を築いて下さい。イエスよ
り」』と。新郎新婦をはじめ眉間にシワを寄
せていたご両親、参列の方々は皆喜びの笑顔
になり、とても和やかな雰囲気に変わりまし
た。アメリカンジョークですが『この神父な
かなかやるな』と感心しました。もしこのよ
うなことが日本で起きたならどうでしょう？
スマホ、アイフォン、タブレット、ライ
ン、フェイスブック、インスタグラム、ズー
ム、ログイン、パスワード、パソコン等々の
カタカナ文字や言葉が飛び交っている現代、
この神父様のように携帯電話を通して、喜び
の笑顔へと招く福音の道具として今年も使い
たいものです。
教会報「ふらんしすこ」4月２０日発行巻頭言
フランシスコ会全国侍者集会
チャン・タン・ラム神父
今回は全国侍者集会について書きたいと思
います。３月 ２８日〜 ３０日まで東京・田園
調布の聖フランシスコ修道院において第１３
回全国 侍者集会が行われました。今回参加し
た侍者 は札幌カトリック北十一条教会２人、
長崎カトリック本原教会から２人でした。２
人の小 学生、１人の中学生と１人の高校生で
す。少 ないですが、良かったです。
侍者集会では侍者のために必要な動きや典
礼の知識などを学びました。３月２８日の初
日は、動き方、息を合わせるなどのプログラ
ムの後、侍者服の祝福と翌日からの研修と典
礼 奉仕のために祈りました。
３月２９日は朝７時からの祈りに続き朝食
を挟んで、講義Ⅰ・Ⅱ・Ⅲ・実践のほか、実
際 にミサの中で自分の担当の部分で典礼奉仕
を行い、翌日の四旬節第４主日ミサの練習を
して寝る前の祈りまで、長い１日のプログラ
ム を消化しました。
３月３０日の最終日は、７時半から大聖堂
で桑田管区長が四旬節第４主日ミサを司式し
ました。その後にテストをして満点でした。
午後から動作の確認や最後の練習を行い、３
時 に東京大司教区教区長・菊地枢機卿司式
の叙 階式ミサで奉仕しました。ミサが始まり
、皆 自分の役割をきちんと果たしました。
ミサの 終わりに認定書の授与が行われ、初級、
中 級、上級などの認定書を受け、ミサ終了後
の 記念撮影後に散会しました。皆は楽しくて
『おめでとうございます』と言われました。
帰る前に、皆でルカ小見戸神父様の叙階式
を祝うパーティーに参加しました。
カトリック教会の侍者とは何でしょうか。
正式には「祭壇奉仕者」と呼ばれ、ミサや集
会祭儀において神さまと人々に奉仕する人の
ことです。典礼が行われる場で、典礼で用い
られるもの（パンやぶどう酒、祭器や祭服な
ど）の準備をし、集まった人々が心を合わせ
て祈ることができるように司祭の手助けをす
る役割を持っています。多くの方が典礼奉仕
に携わることができれば素晴らしいことで す。
特に若者が侍者をすると、ミサ全体に若 い息
吹が吹き込まれるというか、みずみずしい雰
囲気があふれるというか、ミサがさらに素晴
らしいものとなると思います。本当に大きな
喜びです。
今回は初めて侍者集会に参加していろいろ
なことを学びました。一番素晴らしいことは
「♪世界のみんな 兄弟さ 話す言葉違っても
主に向かう心はみんな同じ こどもだから
♪」です。神に感謝！
教会報「ふらんしすこ」５月２５日発行巻頭言